祗岛要付出的代价，绝对不会是罪魁祸首的死这么简单。”
这代价太微不足道了。
死了一个人，就可以当作对冒犯神明的赎罪？
神明的宽容没有这么廉价。
更何况，海祗岛也是有“前科”的。
上一次你们鼓动东征，让雷电影失去了一位老朋友，奥罗巴斯怎么和祂聊的没有人知道，但祂愿意收纳海祗岛人，一半是因为七执政对人天生的悲悯和同情，另一半恐怕也是奥罗巴斯做了什么。
第二次的反抗，这可不会有奥罗巴斯站出来了，雷电影也不是放马的，不可能连续给第三次机会。
魔神爱人的逻辑多少是有点问题的，或者说，罗摩早期的猜测有问题。
尘世七执政勉强算得上爱人，但其他的魔神·······
最简单的，赤王发疯的时候，大慈树王是站出来接纳了赤王的子民，但赤王自己可是完全没有考虑过自家这些凡人。
祂当时眼里只有自己的【阿如】，和以为是自己的【花神】。
然后沙漠民就直接裂开了。
这段历史到也没必要深究赤王的问题，毕竟神明也没有明确的保护民众的使命。
在发疯之前，祂已经庇护了沙漠民足够漫长的时间了，而沙漠民并没有回馈给这位赤沙之王太过于贵重的东西。
付出和收获不成正比的时候，也没有明确的契约作为约束，对方不想干了也就直接撂挑子了，没什么好说的。
但对于普通的沙漠民来说，他们习惯了赤沙之王的庇护，然后突然之间，最大的危险反而变成了赤王，这让他们没能扛住，差点原地全部打出GG。
而按照剧情的记录，最后是树王拯救了这一切，并且接纳了赤王的子民，全部纳入了须弥的体系之下。
赤王对自己的信众并不能算是很看重，这也和提瓦特的神权体系有关系——凡人或者说信徒，他们的信仰对神明完全不算刚需。
从蒙德到稻妻，三位神明全都把神之心轻易舍弃了。
而枫丹的神之心被制作成了审判的工具，用处好像也有，但暂时来说也不算很大，完全成了芙芙和普通枫丹人的乐子。
不是刚需的信仰和-->>
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