像这种出卖国家利益的选择，通常不是一开始的就能够敲定的。
阿扎尔他们一定有一个循序渐进的过程，先是用【这不是出卖国家的利益，而是为了国家利益而做出的让步】的冠冕堂皇的理由为自己的行为掰扯。
然后有了第一次的背叛和出卖，接下来就是第二次、第三次，最后完全承认自己其实就是屈从于利益的卑鄙小人，没有任何的热血和大义可言。
这是个阶段“进化”的过程，从满口大义到承认自己不要面皮是需要时间的。
罗摩也不是完全没有预期准备，但他没有预料到的是，这六位贤者进化的速度太快了。
他们堕落的速度快到了任何准备都无用的地步，因为真的太快了。
前一秒还是教令院的六贤者，应该对教令院的利益负责。
转眼之间就能够带着教令院的底蕴走人，丝毫没有任何的留恋。
沙扎曼那边的进展一般，六贤者已经完成了进化。
大臣还没有考虑好要不要卖国呢，国王已经一拍脑袋哈哈大笑说“诸位啊，我已经投降了，对方接纳了我的投降，之后大家就是同僚了，你们多多关照啊”·······多离谱啊！
“那我就亏了啊。”
罗摩稍作盘算，轻轻拍了拍大腿，“我干翻了教令院，他们的东西都应该是我的才对。”
“现在他们拿着我的东西跑路了，搞不好还要拿着我的东西换取自己东山再起的资本。”
我成冤大头了？
罗摩眼睛眨动，顿时认真了起来。
他这样帮个人都要对方讲出一二三条道路和好处的人，最不能容忍的就是自己被白嫖。
教令院的珍贵东西很多，珍贵是普适理念，反映在价格上，大众认为它值钱，它就确实昂贵。
但价值不是，价值要看具体的人。
你有需要它就有价值，你不需要它就没有价值。
罗摩最看重的当然是须弥学者社会下千年来积累的知识和学术成果，这是对他的成长最有帮助的东西，而剩下的东西反而是无关紧要的。
但罗摩怎么想都觉得，教令院是不大可能给自己留下这些东西。