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仙师一问语落。
众人都是下意识皱起了思索的眉头，阿标深吸一口气，率先开了口。
“商之亡，应亡于六罪之首。”
“殷受继位之后，改革步伐太快，且过于一意孤行，丝毫不顾权贵阶级的反应，任用卑微之人乃至于奴隶，不用兄弟，不用贵族旧臣，以致天下诸侯皆反。”
阿标的声音刚落定，武宗朱厚照就接着第二个说话了。
虽然这小子平日里看起来有些嬉闹不着调，但实际上却是老朱家对史学最有研究的一个。
这一点，从先前他能够一眼认出各朝服饰，便是可以得到印证。
“再就是，帝辛以极为霸道的方式压制商朝后期逐渐膨胀起来的神权。”
“在商朝时，神权已然深入民心，帝辛明着压制神权，这就是丧失民心，西周承天命而起，加上作为旧贵族的代表，代天灭商，然后将神权与王权合一，是为天子。”
一番话出口，众人都听的有些惊讶。
从神权和王权的这个观点来看待商朝覆亡，着实有些新意。
就连季伯鹰也是下意识看了眼武宗朱厚照，略显诧异。
他还真没想到，武宗朱厚照竟然能看到这一层，不简单。
的确也正如朱厚照所言，帝辛所处的商末之年，神权已经开始逐渐压制王权，甚至于废黜商王。
如果任由这个趋势继续发展下去，很可能最终让九州大地提前进入到与欧洲中世纪那般，让神权完全凌驾于王权之上，进而统御万民的黑暗境地。
而周承天之命灭商，这一波就做的极其之巧妙。
西周姬氏的做法，是直接将周氏王族定为天家子弟，周氏的祖就是天，这也就等于是把神权和王权合二为一。
从西周以后，九州大地便是彻底杜绝了神权对王权的干扰。
而这也是为什么，自周开始的祭祀，都是以祭天地为主，先祭天，再祭地，最后祭祖。
“精锐之师不在王廷，以不成建制的奴隶而战，自当溃败。”
老朱棣则是将目光落在-->>