给打扫干净，因为这里不仅仅是她的家，也是她的工作场所，是渡口驿站。
西周之后，十里一庐，得准备炊食。也就是说芸姚不仅仅是渡娘，同时也是饭店老板娘。西周时代，规矩很多，基本上没有什么个人隐私这种说法，每个人都不过是周天子手下的螺丝钉，婚丧嫁娶都有严格的规定。等芸娘二十岁之后，如果她不出嫁，自然会有人来惩罚她。
男三十不娶，女二十不嫁，犯罪。
所以工作是不得不做，如果考察的时候不合格，后果很严重。
先检查一下屋顶的茅草整不整齐，如果不整齐需要去找专门的负责人索要茅草，这个时代人人都有自己的位置，而且推崇先公后私，连种田都要先种公田再种私田。
庐一共有三间，一间是芸姚居住的地方，是坐西朝东，中间坐北朝南的一间是为尊贵的宾客准备的，坐东朝西的一间是为奴隶准备的。
血脉为尊、为贵的时代，有身份的人根本不会和没身份的人待在一个屋子里。
拿着自己编的芦花扫帚，简单打扫一下，毕竟每天都会打扫的地方不可能有什么灰尘。完成了简单的清扫，就要开始做饭了，从私人瓦罐里拿出粟，也就是小米，再从私人的柴堆里拿出木材准备生火造饭。
因为是庐，是接待宾客的地方，是国家机关，所以国家会准备小米和柴火，不过这些都是有专门的人记账的，而且每年岁末都会有人来登记，所以也要公私分明。
庐只是最低等级的驿站，只给客人提供最简单的食物，只有小米，所以除了小米之外其他的食材都是芸姚私人的。有父亲传给她的陈年咸肉，也有她钓上来风干的鱼干，自然主食也是小米，并没有蔬菜和瓜果，这两样都太奢侈了。
可能有人要说这么不发达，野地里不全是野菜？很遗憾，周朝正是农业文明高速发展的时代，芸姚这边已经没有野地了，只有一座没有开发的山，可是有山人看守，属于公家财产，谁敢动就是犯罪。
所以山里的野鸡才叫得这么欢快，如果是无主之地，它早就成为野人的盘中餐了。
切了一些鱼干，寡淡无味，芸姚的所有食材中，有咸味的只有祖传咸肉，只有大节日才会吃，枯燥的饮食结构对于前世肥肥来说无疑是最大的折磨，地主家里也没有余粮。
十五里地看着似乎很多，其实以这年头的生产力来说，-->>
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